Man beklagt seit dem Zusammenbruch des Kommunismus und dem Fall der Mauer, eigentlich seit Auschwitz und Hiroshima, den Verlust der Utopien. Das ist lächerlich. Schütteln wir schnell ein paar Utopien aus dem Ärmel - oder, noch einfacher: nehmen wir die, die ohnehin auf dem Tisch liegen:
Eine Welt ohne Krieg. Eine Menschheit, die als Lenker und Bewahrer der ganzen Schöpfung agiert.
Ein Planet, der nicht durch die zivilisatorische Mega-Maschine aufgefressen, vergiftet und asphaltiert wird.
Eine Welt, in der die Menschenrechte überall geachtet werden. Eine Welt, in der nicht mehr weltweit 24 Kinder pro Minute sterben.
Eine Welt, die keinen Hunger kennt und keine Gewalt gegen Kinder und Frauen. Nicht zu vergessen die eine, die grosse Utopie, die wir im Mittelpunkt aller uns historisch bekannten Utopien steht: diese Utopie sind wir selber, der Mensch und sein inneres Universum.
Der Vorlesetext aus der 'Highdelberg'- Veranstaltung vom Februar 2001, sowie 'Auf der Suche nach dem verlorenen Bild' - eine Reisebeschreibung der von der Psychedelik ausgelösten Suche ...

Die grosse Utopie
Man beklagt seit dem Zusammenbruch des Kommunismus und dem Fall der Mauer, eigentlich seit Auschwitz und Hiroshima, den Verlust der Utopien. Das ist lächerlich. Schütteln wir schnell ein paar Utopien aus dem Ärmel - oder, noch einfacher: nehmen wir die, die ohnehin auf dem Tisch liegen: Eine Welt ohne Krieg. Eine Menschheit, die als Lenker und Bewahrer der ganzen Schöpfung agiert. Ein Planet, der nicht durch die zivilisatorische Mega-Maschine aufgefressen, vergiftet und asphaltiert wird. Eine Welt, in der die Menschenrechte überall geachtet werden. Eine Welt, in der nicht mehr weltweit 24 Kinder pro Minute sterben. Eine Welt, die keinen Hunger kennt und keine Gewalt gegen Kinder und Frauen. Nicht zu vergessen die eine, die grosse Utopie, die wir im Mittelpunkt aller uns historisch bekannten Utopien steht: diese Utopie sind wir selber, der Mensch und sein inneres Universum.